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- 出版社：小魯文化
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
貿易戰火燒華為 美中區域軍事經貿關係詭譎
美中貿易戰火持續延燒，美國總統川普拿中國電信巨擘華為開刀，禁止華為在未經政府許可下，向美國企業採購零組件和技術。美國日益堅信與中國對抗是遏止其崛起的最佳方式。
法新社報導，川普政府封殺華為的行動正迅速在全球引發連鎖反應。美國上週放大絕，下令限制華為產品在美銷售，並讓華為難以向美國企業購買重要零組件，不過美國官員今天表省錢王僅此一檔示將延後90天實施禁令。
美國先前警告，全球最大網路設備供應商華為與中國獨裁政府關係密切，恐將國家安全與個人隱私置於風險中，但華為否認這類指控。華為說，華為尋求的僅是公平競爭。
而美國擔心的不只是華為。在分裂的華府，對中國的批評已經成為讓兩黨團結的一個罕見原因，美國企業也不再是北京的重要盟友。
美國打壓華為之際，美中這兩個全球最大經濟體正在進行緊張的貿易談判，川普宣布對價值2000億美元中國商品加徵關稅，藉此提高賭注。
美國指控中國猖獗地竊取美國技術，並試圖抵制中國國家主席習近平提出的「一帶一路」基礎建設倡議，說北京積極貸款迫使開發中國家債台高築。
華府也對中國在南海和對台灣等地的軍事影響力示警，川普政府甚至罕見對人權議題直言不諱地發聲，譴責北京大規模拘留維吾爾族穆斯林。
華府智庫「戰略暨國際研究中心」（Center for Strategic and International Studies，CSIS）資深研究員希爾曼（Jonathan Hillman）說，美國決策者已經放棄持續發展的繁榮將使中國成為更合適夥伴這個數十年來的希望。
他說：「簡單來說，中國愈來愈不像我們這樣。」
「他們參與對其有用的全球化，並持續維持掌控，我認為所有的一切都指向更長期的競爭。」（中央社）
【專欄】一、習近平的宗教「中國化」迫害政策（肆～一）
（一） 中共（國）強要拆除寧夏的清真寺
8月11日的新聞記載：中國的寧夏回族自治區同心縣韋州鎮有一座六百年歷史的清真大寺，可以供三萬人禱告。大寺是2015年重修，如今竣工，重修的費用是由該「國家級貧困縣」的老百姓湊足一億元的血汗錢完成的，沒有受到政府當局的絲毫補助。
（二） 要拆除的理由
8月3日該寺受到通知，要求8月10日前自行處置完畢，逾期強制拆除；目的在「去伊斯蘭化」與「阿拉伯化」。所謂「阿拉伯化」是指清真寺建築的穹頂是「阿拉伯化」的特徵。
因此，連日來有老百姓請願，他們持著愛中國共產黨的「黨國」標語表達不是反黨國，以明心志，但9日護寺行動仍遭百名警力包圍與錄影蒐證。
（三） 黨棍稟持習近平旨意
中國商務部研究員吳梅新在8月6日堅持強拆，意在「重建黨和政府權威」，而且警告外國勢力「勿藉宗教染指中國」。這位黨棍是希旨苟合習近平在2015年的「宗教中國化」，並且用意在排外。以上大致來自新聞的報導。
（四） 習近平在「中共十九大」的指示
習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會的「報告」 一共有十三章，有三個地方提到的對宗教的統制方針。
一是在第一章提到「民主法治建設」，就是其所謂的「社會主義民主政治」，但要「黨的領導」，對共產黨雖然「黨內民主」，但所謂「社會主義民主政治」是「協商民主」；黨內、黨外都要在這機制下。接著在「協商民主」下，「愛國統一戰線，鞏固發展，民族宗教工作創新推進」；所謂「愛國統一戰線」應是指共產黨之外的人民與少數民族對「民族宗教」的工作要「創新推進」，用意在指示政策改變，但未說明政策內容。
其次習在第六章要「發展社會主義民主政策」，其實施要點的第六項「鞏固和發展愛國統一戰線」，對民族與宗教的統戰。
「統戰」是黨的工具，即他們明白說出的黨的「法寶」；分別對民主黨派（黨外）、民族、宗教、「黨外知識分子」、「政商關係」（以上皆其用語）發動統戰。以上是其所列的統戰的對象。
如剛才所說，民族與宗教常是一體的，故先說「民族政策」。該「報告」指出：「全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，……。 」
文中所說的「中華民族」以「石榴籽」形容，不外是費孝通提出的「中華民族多元一體論」。對少數民族的壓迫是不可能有「共同體意識」；其所說的「交融」是同化政策，也是民族滅絕（genocide）政策，是人類的浩劫。
各民族有他們自己的宗教、信仰，接著其「報告」這麼說：「全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持我國宗教的中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。」
按，宗教本身隨著各民族早就存在，現在被迫要與人造的「社會主義社會」相適應。
中共的統治中國，視宗教是鴉片；其實中共，尤其是習近平倡導「中國特色社會主義」鴉片，不但要其黨員吸，也要中國全國人民吸食。
寧夏的清真寺有六百年歷史，回族在該地區的生存當然超過六百年。不是一黨專制可以否定的。總之，中共黨棍對清真寺的處理，是希旨習近平的政策。
民眾持著中共的「黨國」標語，抗議中國欲強拆寧夏韋州清真大寺。圖／截自twitter
（五） 統治者的知識貧血症
中國共產黨的統治承襲國民黨的民國統治，兩黨所製造承襲的「中華民族」本質就是「大民族主義」、「大漢民族主義」（中華人民共和國的憲法，明白反對這兩主義。明文規定，但形同具文）其統治理論淵源出自孫文的中華民族論，以漢族本位忽略其他民族；這些民族被中共政權定位為「少數民族」。習近平應該瞭解其統治區域的歷史淵源，即先去瞭解繼承民國、及以前的王朝帝國的構造。
（六） 王朝帝國的構造
民國以前的王朝帝國各有其國號，並不稱為中國，照理說來，民國以前的歷史不應稱為「中國史」，應稱為「東亞史」、或「東亞的歷史世界的歷史」。
王朝帝國的構造，其所統治的是多民族、多宗教、多文化、多習俗、多語言，甚至多文字的區域。故王朝帝國的構造是多元的，猶如馬賽克（masic）的拼湊，在統治上維持、取得平衡。但習近平與他的黨不以為意，強要宗教的「中國化」。但什麼是「中國化」？是中國國民黨與後續的「中國共產黨」的「中國」之「黨國體制」，謂之「中國化」？
國、共兩黨都不瞭解其所繼承的政治與社會的歷史結構。習近平的「報告」，冗長41,000字，陳腔濫調，重複敘述，隱藏不良動機，表面上堂而皇之的報告。
（七） 權力的毒酒
中國共產黨的集權統治，即要權力集中在一黨的「一黨專制」；該國憲法規定只能「在中國共產黨的領導下」，是「排他性」的，因此其他政黨和非共產黨員是邊緣的配角，也是民主的樣板。
權力集中在一黨，黨內的權力鬥爭，再集中到「集體領導」（即鄧小平到胡錦濤時代）。但到了習近平的中共十九大，黨綱與憲法都要改變，權力集中在他個人。習近平的鬥爭是嗜血的，結果使他爬上頂端。
統治者一心一意要集權，如研究官僚制度的學者所形容的，權力如毒酒，越飲越好喝，終究中毒死亡，這是習近平要走的路。
極權者越爬上權力的高峰，越是孤獨，變成「寡人」，原來應有的官僚行政是要層層負責的，這時都癱瘓，只等待一人的決定，官僚尸錄而已。舉例來說，中國自1970年代對外開放以來，各地方沒有公共廁所，加上髒亂是世界上出名的，終於等到習近平的英明發現，全國蓋起68,000間廁所，中國中央電視台稱讚習近平「廁所革命」的成就 。這使我想起1950年代蔣介石到西螺大橋省視，不知道什麼原因發現沒有廁所，不久之後全台蓋起公廁，也是一番德政。總之，這是專制政治的特徵。
（八） 西方國家的助紂為虐（結語）
民族與宗教的平等與自由是人類的普世價值，但是在世界擁有多民族的中國，屢見對「少數民族」的壓迫。被稱作「少數民族」的有的是幾千萬人或幾百萬人，其實也不是少數。民主國家與聯合國等國際組織，實際上有多少援助？杯水車薪？
民主國家自1970年代至今有半個世紀援助中國的崛起，也等於支持中國共產黨的政權壓迫中國的「老百姓」——一個沒有近代國家公民權利的代名詞。要之，民主國家對該國支援，對台灣的國家與人民始終是負面的；但也已半個世紀！
有一種空論，認為中國經濟發展，使中產階級成立，自然會使中國走向民主，卻不看看中國政權設定的法治（包括憲法）及社會的條件，因此今天不得不懊悔！
西方國家援助中國，從生產業到高科技、甚至軍事工業，造成今日的霸權國家，威脅世界，尤其使台灣飽受侵略的威脅。
話說回來，西方國家助紂為虐，使中共政權強大，對中國境內的少數民族與宗教、甚至普羅階級（即中共政權公式稱呼的「低端人口」）受到更大的壓迫。但目前國際上對被壓迫者的支援會不會只是流於「應酬式」的支援而已？這是有關東亞的安全，更會是震撼全世界。
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【專欄】面對真實的中國（序篇）——教科書不教的中國
【專欄】一、「中國」之意義（壹～一）
【專欄】二、「中華」之意涵（壹～二）
【專欄】一、「中國」政權的本質：共產黨的國家，非人民的國家（貳～一）
【專欄】二、什麼是中國藉以統治的「馬克思列寧主義」與「毛澤東思想」（貳～二）
【專欄】中國「赤色帝國主義」的「王朝天下」（參）
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